НАША СПАДЧЫНА

По верхнему ряду Gedygold вроде все правильно сказал.
Аналоги утки есть в древностях смолеско-полоцких кривичей вп 1 тыс.
Седов В.В., Восточные славяне в VI-XIII вв. // Археология СССР М, 1982. Табл. XVIII, 1 .
и курганах Кветуни
Падин В.А. Материалы из раскопок Кветунских курганов XI-XIII вв. // СА. 1958. №2, с.218-226.
Могу аккуратно отнести к 10-11 вв.

Когда я в 2009 г. постил свою монету на rus-moneta.ru, мне ответили, что это первый известный экземпляр соотношения штемпелей КГ646А 3-1а. Правда, вес я указывал...

Вот картинку нашел...
Происхождение: окрестности г. Севск, Брянской обл.

Имитация скандинавской серебряной сканной привески путем литья по оттиску в пластичную форму. 11 в.

С момента выхода статьи выявлено еще почти полтора десятка... По моим представлениям, общее количество найденных на сей момент экземпляров не менее полусотни, а включая Прибалтику, наверно, уже за сотню.

Ременная накладка. Аналогии есть в Бирке. На Домонголе - привеска с таким изображением. 10-11 вв.

Привески в основном прибалтийского происхождения. Распространение на территории Древней Руси тяготеет к приграничным областям и крупным торговым магистралям (Днепр, Ока).
К сожалению, мне не известно, каталогизированы ли прибалтийские находки из погребений или нет. Совсем нет сведений сколько найдено в Прибалтике за последние годы.
Кстати, на сколько я знаю, ни на территории Прибалтики, ни на территории Древней Руси пока не найдено ни одной привески в мужском погребении.

Местное деревенское изделие. Литье по оттиску в пластичную форму. Возможно, проба формы (литье в одну форму). Век 12-й, на мой взгляд.

Изготовлен не раньше середины 17 и врядли позже первой четверти 18-го в.
Надпись типа

Господи, оружие крест твой на демона дал еси нам

Минская область
http://domongol.org/gallery/image_page. ... ge_id=1840
http://domongol.org/gallery/image_page. ... ge_id=1512

Отлито по восковой модели.
Единственно, что приходит в голову: привеска, финно-угорское подражание славянам и скандинавам одновременно.

Судя по всему, работа деревенского мастера: кованная из проволоки подковообразная спиралеконечная фибула. Возрас определить затруднительно, так как кроме спиралей на концах не никаких датирующих признаков. По наибольшей популярности подковообразных спиралеконечных фибул с определенной долей вероятности можно отнести к 12 в.

Приятно видеть из "Кубаря"знатаков

Что такое "Кубаря"?

Kite, приветствую Вас!
Согласен с Вашим мнением, только сдвинул бы время чуть более раньше - на нач. 17 века, т.к. в иконографии уже переплетаются традиции старого и нового времени...
Ни в коем случае! Средокрестие оформлено в стиле барокко, а это возможно лишь после никоновсокй реформы.
См.
Коршун В. Отражение событий второй половины 16 – первой половины 18 в. в иконографии русских нательных крестов // Родная старина. 2009. № 1. С. 24–29.

Эта, скорее, по Медведеву. Поздние стрелы имеют меньшее соотношение ширины к длине.

Если бы Вы читали статью, то поняли бы, что барокко в дониконовской русской православной церкви нонсенс, как ИНЦИ у большинства староверов. Вы отрываете металлопластику от исторических реалий. Если приведете хоть один пример церкви с элементами барокко в дониконианской Московии, я готов буду с Вами согласится (во второй половине 17-го барочных церквей предостаточно). Барокко было противно церковным канонам и после никоновской реформы, но после подписания мирового договора с Речью Посполитой и ориентации политики Пера I на Запад, оно просто хлынуло на русские земли. Церконики оказались бессильны.

Амулеты такой формы характерны для древностей Северной Европы 10-11 вв. От туда происходят наиболее близкие аналогии. На территории Древней Руси единственная известная находка происходит из гнездовского кургана, датируемого третьей четвертью 10 в.

По Вашему до 1650 г. отливали кресты со средневековым орнаментом, а со 2_17 в. сразу стали лить образцы "нового" времени. Так не бывает - тем более в России...
С 1653 г. Если Вы помните, с этого года начался раскол, и иконография резко изменилась.
Если я не ошибаюсь, то кресты подобного типа и орнамента находили при раскопках захоронений времен Михаила Фед...
Ошибаетесь.
можно считать ,что крест твердо вписываеться во 2-ю половину 17-го века..
Безусловно.

уже неоднократные находки с четко датируемой сопуткой, говорит о чуть более ранних происхождениях некоторых предметов из ее труда.
Не может быть четко датируемой сопутки при методике исследования с помощью металлодетектора. По ряду причин: шанс попадания более ранних или более поздних компонентов слишком велик; слои зачастую перемешаны и т.д. Всегда надо подходить с большой осторожностью.
При датировки этих типов крестов датирующую роль играют государственные процессы переломного характера. Если сказать утрированно, то можно искать и переходный тип между двуглавым орлом и красной звездой.
С уважением...

А кто-то может сейчас точно дать ответ, что изображение орнамента на средокрестии является стилем барокко, а не просто ранней попыткой мастера украсить (разнообразить) иконографию... ;)
Да, это барокко. Бытовавший в русской христианской металлопластике с конца 16 в. растительный декор ("травы размётные") отличается по ряду параметров. Обо всем этом то же можно узнать в указанной мной выше статье. Если до её 10 не удастся найти, попробую вывесить на ресурсе черновой вариант.
Сейчас нет времени на эпиграфический анализ надписей, подтверждающий его позднюю датировку (в. п. 17 - нач. 18 в.).

Приведенные с Домонгола аналогии вполне резонны.

Пламеневидный (верхний) наконечник, на мой взгляд, относится к периоду 10-11 вв. Нужны фото по-лучше и прорисовка поперечного сечения клинка.

Витое единичная подобная находка на месте - рядом по тому периоду ничего не было, но будем искать :roll:
Вот такое колечко попалось ;) Вес 19гр.Гродненская обл.
http://f10.ifotki.info/org/651207155eb98a2041a57a97cdff808557fce3117525453.jpg
Эти перстни относятся к плетеным, а не к витым.
Плетеные перстни сплетены из нескольких проволок, причем технология плетения аналогична способу изготовления браслетов соответствующих типов. Выделяются два основных варианта плетеных перстней. К первому относятся перстни с массивной плетеной из четырех или шести проволок средней частью и гладкими сомкнутыми или разомкнутыми концами (табл. 59, 13). Судя по новгородским аналогиям, эти перстни бытовали от середины XII - до середины XIV в. Ко второму варианту относятся перстни, целиком сплетенные из семи тонких проволок (табл. 59, 19). В Новгороде такие перстни встречены в слоях конца XII - второй половины ХIII в. Известны плетеные перстни обоих вариантов в древностях смоленских и владимирских кривичей, новгородских словен и витячей (Арциховский А.В., 1930. С. 87), а также полян, древлян и северян (Седов В.В., 1982. Табл. XXVII, 11, 32; XXXVII, И).
http://club-kaup.narod.ru/rec/archussr_drrus_bk/archussr_drrus_bk_table59.jpg

Вот это меня смутило - вроде и современное, но не совсем мне понятное :(
Одна из разновидностей спиральных перстней, характерная больше для Прибалтики.
Спиральные перстни (табл. 59, 10) сделаны из проволоки круглого или квадратного сечения, уложенной в несколько рядов. Изготовляли их путем наматывания предварительно нагретой проволоки на болванку округлого профиля. Перстни эти бытовали с середины XI в. до середины ХIII в. Ареал их очень широк - от Прибалтики до Прикамья, причем они связаны с древностями финно-угорских и балтских племен, а в славянских материалах встречаются в контактных зонах.

Изображения парусников, тем паче трехмачтовых, обычно связывают с реформами Петра I и датируют от конца 17 в. В вашем регионе могут быть местные особенности, так что конкретно ответить затрудняюсь.